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文殊禅院

WENSHU TEMPLE

寺院简介

国务院确定的全国汉语系佛教重点寺院之一,中国长江上下游四大禅林之首,四川省重点文物保护单位,处于四川省成都市区中心地带,是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。


该院始建于隋朝大业年间(公元605年—617年),初名信相,历经唐、五代、宋、元明诸朝,代有兴废,明末毁于战火。清康熙三十六年(公元1697年)由慈笃海月禅师重建,时因人常夜见火光影辉空中,依迹寻至慈笃和尚修行之处,便谓是文殊菩萨应身,故更名“文殊院”。清康熙四十年(公元1701年),康熙帝御赐“空林”匾额一块,因此文殊院又名“空林堂”。


文殊院建筑面积20余万余平方米,全木质建筑,六重正殿依次正对山门的中轴线上,气势恢宏、巍峨壮观。各殿镂空窗花式样繁多精巧,堪称国内佛寺之冠。两百余尊铜铸、铁铸、彩塑、脱纱、木雕、石刻佛菩萨造像工艺精湛、造型饱满,虽经历代战乱纷争,但得以保存完好,实为国内佛寺所罕见。院藏大量珍玩宝物、典籍书画,其中以唐玄奘顶骨舍利、舌血《华严经》、发绣观音、贝叶经、以及康熙、果亲王、刘墉、张大千、谢无量、丰子恺、赵朴初、启功等大家书画尤为著名。



走进文殊院这座千年古刹,不仅被那厚重的历史文化底蕴所震撼,更会感受到他所散发出来的勃勃生机。


文殊院古名“信相”,始建于隋大业(605-617)年间,距今已有近1400年历史。宋时宗显正觉禅师曾驻锡于此,广播禅法。明崇祯十七年(1644)毁于战火。


清康熙二十一年(1682),慈笃海月禅师结茅于古信相院荒址,苦行静修。慈笃禅师德行高洁,曾于康熙三十年(1691)某夜,入火光三昧而放光动地,感得文殊菩萨现瑞。官绅军民仰慕其德,乃捐资兴寺。寺成谓慈笃禅师为文殊菩萨化身,遂改信相院,名“文殊院”,沿用至今。据载,康熙帝因景仰慈笃禅师德行,曾三次宣诏慈笃禅师进京,慈笃禅师皆“因以疾辞”。康熙帝乃御书“空林”二字及御笔《金刚经》、《药师经》等颁赐文殊院,慈笃禅师遂将“空林”命为文殊院别称,故文殊院又名“空林堂”。


文殊院现存建筑乃典型川西平原古建风格。多系康熙年间和嘉庆、道光年间重建或改建。中轴线依次为天王殿(含山门)、三大士殿(又称观音殿)、大雄宝殿、说法堂(又称药师殿)、藏经楼,两侧配以钟楼、鼓楼、禅堂、客堂、斋堂、东廊、西廊,形成别具风格的古建筑群。各殿堂封鳌塑瘠,雕梁画栋,窗花门饰,精镂细作,皆系古建筑中难得的上乘之作。中轴线上各主要殿堂佛像乃道光年间重建时全铜铸造,工艺精湛,妙相庄严;特别是道光年间改建加固添置的八十二根石柱,古朴典雅,蔚为壮观。


文殊院自十一届三中全会后,在首任方堂的增建和设施的完善,对于文殊院弘法和对外交流等工作起到了极大的推动作用。


一方面文殊院在现任方丈宗性法师的带领下,一方面着手寺院的全面维修和改造,秉承佛教的优良传统,着力实践“人间佛教”思想,确立了教育和弘法两大工作目标。近年来,复办空林佛教院,增设空林佛教图书馆,兴办空林讲堂,创办《空林佛教》杂志和空林人生佛教网,为佛教思想的普及和推广开展卓有成效的工作。